叶公好龙的寓意 叶公好龙的故事原文

叶公好龙是一个常见的成语，典出于汉代刘向《新序·杂事五》：“叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之。窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。”

叶公好龙

叶公，为春秋时楚国贵族，名子高，封于叶，因称叶公。叶，在今河南平顶山市叶县。今叶，读作yè，（参见《现代汉语词典》）。但叶，旧读作shè，台湾《重编国语辞典》仍作叶（shè）公好龙。

《论语·述而第七》曾提到叶公：“叶公问孔子于子路，子路不对。”朱熹《论语集注》注云：“叶，舒涉反。”“舒涉反”即为shè。不少论语注本，今仍注音为shè。

《康熙字典》云：“又式涉切，音攝。《左傳·及?註》：‘?，今南陽?縣。’”《中华大字典》云：“叶，失涉切，音摄，?韵，县名。《汉书·地理志》南阳郡。当今河南，县治。”两部字书，皆云“叶”作地名之时，当读作“式涉切”或“失涉切”，即为shè。

古书虽云地名读音为shè，然河南当地人，皆读yè，故今从俗皆读作yè。

《中华大字典》

思考：

1.君子德风，小人德草，风行草上必偃。学者治学，不妨读《论语》“叶公问孔子于子路”“叶公问政”诸篇为shè。毕竟《康熙字典》《中华大字典》所注，并不久远。且台湾地区仍读为叶（shè）公好龙。读为shè，并非复古。读经书时，使用雅言，也属常理。

2.约定俗成谓之宜。日常作为地名，河南当地人既已读之为yè，国人也可接受，可以从众。毕竟此类从俗不在少数。如荨麻疹，正读当为荨“qián”麻疹，但众俗皆读作“xún”，无人读qián，故今《现代汉语词典》即为xún。

3.至于“叶公好龙”，笔者认为两种读音皆可。读shè则典雅，读yè则从俗。