趾高气扬造句 趾高气扬的意思和造句

文 / 余少镭

【叫爸爸】35×35cm 纸本水墨｜河夫作品

成语：卖国求辱

一、译义

本想靠出卖国家得到荣耀，没想到反而招来羞辱。

二、出处

是时，高祖(石敬瑭)与契丹约为父子，契丹骄甚，高祖奉之愈谨。重荣愤然，以谓：“诎中国以尊夷狄，困已敝之民，而充无厌之欲，如此卖国求辱，乃晋万世耻也！”数以此非诮高祖。——《新旧五代史·安重荣传》

三、闲话

安重荣本来是看好石敬瑭的。

安重荣，朔州人，祖上几代都是武将，他天生神力，又从小精熟骑射，年轻轻就当到了“振武巡边指挥使”，也就是边防指挥官，地位仅次于节度使。

石敬瑭，原后唐节度使，因为曾率十余骑英勇救主，深受后唐开国皇帝李存勖青睐。据《新五代史》载，庆功宴上，李存勖拍了拍石敬瑭的后背，还喂他吃了一口酥——别搞错，他们没有基情，也不是在群聊，李存勖是沙陀人，这是他们对下属最高的礼遇，所以，石敬瑭从此“名动军中”。

安重荣粉石敬瑭，应该也是从这里开始的。石敬瑭历经唐庄宗、唐明宗、唐愍帝、唐末帝四代，干了不少反复无常的事，安重荣都不觉得这有什么，乱世嘛，谁拳头大谁话事，他自己就曾经公开说过：“天子宁有种邪？兵强马壮者为之尔！”

这跟陈涉那句著名的“王侯将相宁有种乎”同样经典，啥天子不天子啊，斧钺刀里面出政权。

石敬瑭当然也听说过安重荣的名气，知道他英勇神武，所以当他准备起兵反唐时，首先就派人私下来跟安重荣接触，希望得到他的支持。

安重荣一听就答应了。可这时候他妈和他哥都觉得石敬瑭不靠谱，还准备把使者干掉，绝了安重荣的念想。这事被安重荣发现了，说妈你别乱来，这样吧，我来卜一卦看吉凶如何。

关于这细节，《新五代史》写得很演义，说他在百步之外竖一根箭，然后以箭射箭，说，石敬瑭能当天子，此箭必中。果然，一箭中箭。又立一箭，说，我要是能当上节度使，此箭必中。也中。于是，他妈和他哥终于不拦他了，“重荣以巡边千骑叛入太原”，带着自己一千骑精兵，进入太原，加入石敬瑭的阵营。

果然，没多久石敬瑭就当上皇帝，安重荣也顺利当上成德军节度使——这可是最大的边防重镇，直接面对的是契丹，举足轻重，可见石敬瑭对安重荣的信任和看重。

可是，两人的蜜月期还没结束，石敬瑭就让安重荣失望了。

原因是大家都知道的，石敬瑭为了获得契丹的支持，认比他小十岁的契丹皇帝耶律德光为爸爸，自称“儿皇帝”，还把燕云十六州割给了契丹，每年再加三十万匹绢帛。

燕云十六州，包括今天北京、天津北部、河北北部、山西北部，超过十万平方公里的范围，在当时可是战略要地，给了契丹，长城及燕山山脉这样的天堑就完全失去作用，整个传统意义上的“中国”门户洞开，北方游牧民族南下劫掠，几乎是一马平川。

作为回报，契丹铁骑越过雁门关，帮石敬瑭灭了后唐，建立后晋，并册封他为“英武明义皇帝”。

此后，石敬瑭对契丹皇帝“以父事之”，“契丹骄甚，高祖奉之愈谨”，就是说，契丹人在石敬瑭面前越是趾高气扬，石敬瑭越是唯唯诺诺，尽心尽孝当好“儿皇帝”。

据《新旧五代史》载，契丹规定，后晋买马只能向契丹买，而契丹则对每匹马加收四倍半费用；契丹跟吐谷浑或其他游牧民族发生战争，石敬瑭便号召百姓节衣缩食支援契丹；每年契丹皇帝耶律德光生日，石敬瑭不但以儿子身份携带大量金银珠宝亲赴契丹祝寿，还下旨全国各地搭建寿棚，挂耶律德光画像，上书“福如东海，寿比南山”……

安重荣毕竟是血性汉子，他之前看好石敬瑭，是认为他是乱世中的奸雄，有治世的能力，才一心辅助。但是，安重荣也有底线，这底线，就是不能卖国。

让安重荣最不能接受的是，每逢割让燕云十六州的周年纪念日，渗透到后晋国内的契丹人，都会高调举行“庆祝燕云十六州回归契丹”的酒会，并勒令后晋官民必须参加——这几乎是把晋人的脸踩到地上，摩擦摩擦。安重荣忍无可忍，才会对石敬瑭说出“如此卖国求辱，乃晋万世耻也”这样的话，并多次以此责难、讥讽石敬瑭。

安重荣不仅仅是个口炮党，他自恃兵力雄壮，不把契丹放在眼里。《新五代史·安重荣传》写，“契丹使者往来过镇州，重荣箕踞慢骂，不为之礼，或执杀之”。契丹使者经过他防守的镇，他不但不以礼相待，还动辄辱骂，甚至找个借口就拿下杀掉。

这么一来，契丹肯定对安重荣恨之入骨，视之为眼中钉，多次向石敬瑭施压，要求他处理安重荣。石敬瑭则忌惮安重荣手握重兵，也不敢正面硬刚，只是跑到离安重荣驻地比较近的邺城，派人去对他说：“前世与虏和亲，皆所以为天下计，今吾以天下臣之，尔以一镇抗之，大小不等，无自辱焉！”

我之前跟契丹认父子，都是为了天下苍生，现在我以天下臣服于他们，你以一镇之力对抗他们，实力相差太悬殊，这是自取其辱啊！

一个卖国求辱的人，说不卖国的人是自取其辱，这心理素质，也是没谁了。

前面说过，安重荣自己也是有野心的，看到石敬瑭这样的“儿皇帝”实在扶不上墙，那就自己干吧。于是，同一年的冬天，趁着石敬瑭还在邺城，另一节度使安从进在襄阳起兵造反，安重荣也起兵，聚集数万饥民，杀向石敬瑭所在的邺城。

石敬瑭听说安重荣反了，也没太意外，派他妹夫杜重威率兵平叛。两军刚一交手，原来就跟安重荣有矛盾的部将赵彦之先降了，安重荣措手不及，一退再退，最后走投无路，被杜重威斩首，将头带回给石敬瑭。

石敬瑭拿到安重荣的首级，一刻也不敢怠慢，“命漆其首送于契丹”，就是命人把安头上漆，送去给他的“父皇帝”以表忠心。按《辽史》的说法，“戊辰，晋函安重荣首来献，上数欲亲讨重荣，至是乃止”。契丹皇帝本来几次想亲自讨伐安重荣，现在看到石敬瑭送来的人头，也就作罢。

至于卖国求辱的石敬瑭，结局也好不到哪儿去。

安重荣死后一年，原在雁门关外游牧的吐谷浑部因不堪受契丹欺压，全族逃到河东，归顺河东节度使刘知远。契丹怒了，派人来向石敬瑭问罪，石敬瑭同样也不敢得罪重兵在握的刘知远，又无法向“父皇帝”交待，终日担惊受怕，最后在忧郁中病死。

石敬瑭死后，养子石重贵继位，才四年，契丹也不想再要“儿皇帝”了，直接出兵，后晋国灭，石重贵被俘，后死于辽东。

可见，所谓的卖国求荣实际是不存在的，古今中外，卖国能求到的，只是辱。

当然了，话说回来，重看五代十国这段历史，契丹也好沙陀也好，包括后来的辽金西夏什么的，其实都是中华民族这个大家庭的一员，还有什么元蒙啊、满清啊，今天看来，都是民族内部矛盾。这点历史观，还是应该有的嘛。2004年，沈阳还举行过“紫气东来·纪念清兵入关360周年”的庆祝活动呢。

所以，也就不存在什么“石敬瑭卖国”这样的说法了。什么“父皇帝”啊“儿皇帝”啊，都是同宗加父子的关系。记住：我们都有一个家/名字叫中国/兄弟姐妹都很多/景色也不错……

四、造句

1、卖国求辱这种生意，不是像石敬瑭这样的手握国之重器者，还真是干不来的。

2、我们要向安重荣学习，将卖国求辱者批倒批臭。

来源：现代聊斋余少镭

原标题：卖国求辱｜造成语的反

（版权属原作者）