五台山在哪个省 五台山门票网上订票

时间:2023-04-23 02:19/span> 作者:tiger 分类: 经验 浏览:4052 评论:0

五台山位于山西省东北部忻州市五台县,是世界五大佛教圣地(中国五台山,释迦牟尼佛诞生地——尼泊尔蓝毗尼园,释迦牟尼成道处——印度菩提伽耶,释迦牟尼初转法轮处——鹿野苑,释迦牟尼涅槃处——拘尸那迦)之一,居中国四大佛教名山(山西五台山、浙江普陀山、安徽九华山、四川峨眉山)之首,称为“金五台”,为文殊菩萨的道场。

五台山并非一座山,它是座落于“华北屋脊”之上的一系列山峰群,最高海拔3058米。五座山峰(东台望海峰、南台锦绣峰、中台翠岩峰、西台挂月峰、北台叶斗峰)环抱整片区域,山势雄伟,连绵环抱,是国家AAAAA级旅游景区、国家级风景名胜区、国家森林公园、国家自然与文化双重遗产。据《名山志》载:“五台山五峰耸立,高出云表,山顶无林木,有如垒土之台,故曰五台。” 2009年6月26日,在第33届世界遗产大会上被正式列入《世界遗产名录》。

五台山是中国唯一一个青庙、黄庙共处的佛教道场。目前共有寺院150余座,其中政府依法登记开放的有80多座,台内著名的有:显通寺、塔院寺、菩萨顶、南山寺、黛螺顶、广济寺、万佛阁等,台外则有佛光寺、南禅寺、尊胜寺等。

五台山是中国佛教寺庙建筑最早地方之一。自东汉永平年间起,历代修造的寺庙鳞次栉比,佛塔摩天,殿宇巍峨,金碧辉煌,是中国历代建筑荟萃之地。五台山方圆约300公里,寺庙始建于汉明帝时期,唐代因“文殊信仰”的繁盛,寺院多达360多处。清代,随着喇嘛教传入五台山,出现了各具特色的青、黄二庙。

五台山的佛教中心区在台怀镇,它位于五台山的五大台顶怀抱之中,故名为“台怀”。当地人还习惯将台怀地区称做“台内”,将台怀以外地区称做“台外”。佛教在两汉之际传入中国,据《清凉山志》记载,东汉永平十一年(68)即传播于五台山地区,时建大孚灵鹫寺,成为中国的“释源宗祖”之一。

北魏时,孝文帝在五台山环绕灵鹫峰建起12座寺院,使五台山成为文殊菩萨的道场。

北齐诸帝崇奉佛教,曾以“八州之税”供五台山200余座寺庙的香火之需,五台山又成为中国佛教的华严宗道场。

到了隋代,文帝在五座台顶建寺,供奉五方文殊像。

唐代除武宗外,其余皇帝大都崇奉五台山佛教,敕建寺庙,赐度僧牒,免除税赋,为国行道。当时,五台山寺庙增至300余座,不仅成为汉传佛教天台宗、唯识宗、华严宗、净土宗、律宗、密宗和禅宗的道场,中国佛教的“灵境”“首府”,而且成为日本、印度等国僧人至经学法的必到之处。

北宋诸帝眷想灵峰,护持佛教,太宗令建太平兴国寺,真宗敕五台山文殊院建重阁,设文殊像。宋元祐至绍圣年间(1086—1097),藏传佛教希解派祖师帕当巴桑结至五台山。

元代忽必烈帝师八思巴及其弟子胆巴、单希仁钦等把萨迦派传入五台山,遂使五台山成为内地唯一的“汉藏佛教圣地”。而元成宗、元英宗还到五台山朝拜文殊,举行祈福佑国法会。

明成祖派人迎请西藏名僧哈里嘛入京,敕封大宝法王,遣使送五台山显通寺安置,又敕修佛舍利塔及显通寺。永乐十三年(1415),宗喀巴弟子释迦也失将藏传佛教格鲁派(黄教)传入五台山。明万历年间,镇澄和智光等僧人在五台山创立了十方净土禅院,遂使五台山又形成青庙和黄庙、十方庙和子孙庙并存的格局,乃至“中国佛教的缩影”。

清代诸帝崇奉佛教,尤尊五台山。康熙、雍正、乾隆、嘉庆等四帝至五台山13次,做佑国延寿法会,五台山成为中国封建社会的皇家道场。当时,五台山有青、黄二庙104座,汉藏佛教比肩发展。明清两代,采取了兴黄教,鼓励蒙藏僧人朝拜五台山的政策,使边民享受升平之福500余年,充分发挥了五台山维系民族团结、巩固边疆、稳定社会的“黄金纽带”作用。

中华人民共和国成立后,贯彻民族平等和宗教信仰自由的政策,五台山的佛教发展和佛教活动进入了一个新的历史时期。

黛螺顶又写作大螺顶,以其1080级台阶闻名,登1080台阶,消除1080种烦恼。寺内以文殊菩萨为主供,文殊菩萨以大智著称,所以1080级台阶也称作&34;大智路&34;。寺内供有东、西、南、北、中五个台顶的文殊菩萨,故登黛螺顶素有小朝台之称,是很多忠实佛徒的及游客的必去之地。

菩萨顶位于显通寺北侧的灵鹫峰上。从下往上仰望层层台阶,犹如天梯,直达菩萨顶上的梵宇琳宫。相传文殊菩萨就居住在山顶上,故起名叫菩萨顶。原为青庙,初建于北魏,到了清朝顺治年间,经过扩大重修改为黄庙,由喇嘛主持。寺院规模宏大,占地45亩,有殿堂房舍430余间,均为清代重建。参照皇宫模式营造,瓦为三彩琉璃瓦,砖为青色细磨砖,非常豪华,为五台山诸寺之首。

显通寺始建于东汉永平年间,是五台山规模最大、历史最悠久的一座寺院,该寺位于菩萨顶脚下。寺院各种建筑400多间,多为明清遗物。排列于中轴线上有七座高大的建筑,很有气势。

塔院寺是五台山“五大禅林”之一,大白塔是五台山的标志性建筑,也是我国建塔史上的一项伟大成就,通体洁白,塔顶上悬有两百多个铜铃,声音清脆悦耳,座塔拔地而起,凌空高耸,大白塔也是朝圣佛教信徒心目中的偶像。

五爷庙有一个关于龙五爷的传说故事,传说中龙王的第五个儿子。佛、菩萨是不看戏的,但五爷喜欢,所以这里有五台山唯一的一座戏台,专门给五爷搭建的。五台山五爷庙的香火最旺,每逢初一、十五前来朝拜的人不断,据说五爷庙许愿很灵。

殊像寺因寺内供奉着文殊菩萨而得名。它创建于东晋初年,唐代重建,元泰定二年(1325)又予重建,后毁于大火。明代弘治九年(1496)再建,万历年间(1573-1620)又予重修,寺内有重修碑记。 康熙二十八年(1689),清圣祖为殊像寺的文殊骑狻猊像题匾:“瑞相天然”。于是,殊像寺一跃而成了五台山的五大禅处之一和十大青庙之一。

镇海寺,始建于明代,因寺旁海底泉上建有镇海塔而得名,清代至民国时期是章嘉活佛的住地,现为藏传佛教格鲁派寺院。寺院坐西向东,分上下两院,上院为十五世、十六世章嘉活佛肉身舍利殿,下院为寺院的主体建筑,包括天王殿、大雄宝殿、观音殿、关公殿、祈福殿、塔院,皆为清代建筑。

由此可见,五台山荟萃了北魏以来各个朝代的文物古迹,融汇了印度佛教、藏传佛教、汉传佛教、民间宗教、儒教、道教和三晋文化的精华。并以其雄伟壮丽、气势磅礴的北国高山自然风光,被誉为“华北屋脊”“清凉胜境”。是旅游观光、朝拜祈福的很好的去处。

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