鸿门宴一词多义 鸿门宴所有的一词多义

课内文言文—《鸿门宴》

作文素材

　1、金钱价值在于使用方法

汽车大王福特不是一个吝啬的人，但他却很少捐款。他顽固地认为，金钱的价值并不在于多寡，而在于使用方法。他最担心的就是捐款经常会落到不善于运用它们的人手里。有一次，乔治亚州的马沙?贝蒂校长为了扩建学校来请求福特捐款，福特拒绝了她。

她就说：那么就请捐给我一袋花生种子吧。于是福特买了一袋花生种子送给了她。福特后来就忘了这件事情。没想到一年以后，贝蒂女士又上门了，交给了他600美元。原来学生们播种了当初的那一袋子花生种子，这就是一年的收获。福特什么都没说，立即拿出了600万美元交给了贝蒂。

福特的担心绝不是多余的，太轻易得来的金钱往往很难让受施者感受到金钱后面潜隐着的苦与智；我更赞赏贝蒂对点滴施与的至高的尊重，她带领孩子们撒播下的其实是足以证明他们有能力领受他人恩惠的资格。

2、鱼儿不会说话

美国联邦议会批准了在小田纳西河上修建一座用于发电的水库，先后投入了一亿多美元。当大坝工程即将完工的时候，生物学家们发现大坝底有一种叫蜗牛鱼的珍稀鱼类，如果大坝最终建成的话，将影响这种鱼生活的环境而导致这种鱼的灭绝。于是环保组织向法院提出了诉讼，要求大坝停工并放弃修建水库的计划，但在第一次诉讼中，他们失败了：初审法院认为大坝已经接近完工，浪费纳税人一亿多美元的钱去保护一个鱼种是不明智的，拒绝判决大坝停工。环保组织又上诉到最高法院。

终于，这些小鱼儿在最高法院赢得了它们的权利，依据是联邦1973年颁布的《濒危物种法案》。这些小鱼儿可以在它们的家园自由地栖息，而它们身边是那被永久废弃的价值一亿多美元的大坝。

3、大错误与小错误

日本松下公司的创始人松下幸之助以经营技巧高超，管理方法先进，被誉为 “经营之神。”

后滕清一原是三洋电机公司的副董事长，后来投奔松下公司，在担任厂长时，工厂失火烧掉了。后滕清一心中十分惶恐;以为不被革职也要降级。不料松下接到报告后，只对他说了四个字：

“好好干吧!”

松下这样做，并不是姑息部下的过错。以往，即使只是打电话的方式不当，后滕也会受到松下严厉的斥责。这种作风可以说是松下管人的秘决。由于这次火灾发生后没 有受到惩罚，后滕自然会心怀愧疚，对松下也会更加忠心效命，并以加倍的工作来回报。

松下的这种做法，巧妙地抓住了人类的心理。在犯小错误时，本人多半并不在意，因此需要严加斥责，以引起他的注意;相反犯下大错误时，傻子也知道自省，因此就不必要再去给予严厉的批评了。

4、大火烧出的奇迹

1933年，正当经济危机在美国蔓延的时候，哈理逊纺织公司因一场大火化为灰烬。3000名员工悲观地回到 家里，等待着董事长宣布公司破产和失业风暴的来临。在 无望而又漫长的等待中，他们终于接到了董事会的一封信：向全公司员工继续支薪1个月。

在全国上下一片萧条的时候，能有这样的消息传来， 员工们深感意外。他们惊喜万分，纷纷打电话或写信向董事长亚伦?傅斯表示感谢。

1个月后，正当他们为下个月的生活发愁时，他们又接到公司的第二封信，董事长宣布，再支付全体员工薪酬1个月。3000名员工接到信后，不再是意外和惊喜，而是热泪盈眶。在失业席卷全国、人人生计无着的时候，能得到如此照顾，谁不会感激万分呢?第二天，他们纷纷拥向公司，自发地清理废墟、擦洗机器，还有一些人主动去南方一些州联络被中断的货源。3个月后，哈理逊公司重新转了起来。对这一奇迹，当时的《基督教科学箴言报》是这样描述的：员工们使出浑身的解数，日夜不懈地卖力工作，恨不得一天干25小时，曾劝董事长傅斯领取保险公款一走了之和批评他感情用事、缺乏商业精神的人开始服输。

现在，哈理逊公司已成为美国最大的纺织品公司，分公司遍布五大洲50多个国家。

5、发泄

一天，陆军部长斯坦顿来到林肯那里，气呼呼地对他说一位少将用侮辱的话指责他偏袒一些人。林肯建议斯坦顿写一封内容尖刻的信回敬那家伙。

“可以狠狠地骂他一顿。”林肯说。

斯坦顿立刻写了一封措辞强烈的信，然后拿给总统看。

“对了，对了。”林肯高声叫好，“要的就是这个！好好训他一顿，真写绝了，斯坦顿。”

但是当斯坦顿把信叠好装进信封里时，林肯却叫住他，问道：“你要干什么？”

“寄出去呀。”斯坦顿有些摸不着头脑了。

“不要胡闹。”林肯大声说，“这封信不能发，快把它扔到炉子里去。凡是生气时写的信，我都是这么处理的。 这封信写得好，写的时候你己经解了气，现在感觉好多了吧，那么就请你把它烧掉，再写第二封信吧。”

鸿门宴

原文

沛公军霸上，未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：“沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。”项羽大怒曰：“旦日飨（xiǎng)士卒，为击破沛公军！”当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门；沛公兵十万，在霸上。范增说项羽曰：“沛公居山东时，贪于财货，好美姬。今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。急击勿失！”

楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。” 良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？”张良曰：“谁为大王为此计者？”曰：“鲰（zōu）生说（shuì）我曰：‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。’故听之。”良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之；今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮(zhī)酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民,封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰：“诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王，因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。”项王许诺。

沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤。”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之；不然，籍何以至此?”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐，亚父南向坐----亚父者，范增也。沛公北向坐，张良西向侍。范增数（shuò）目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏。”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。

于是张良至军门见樊哙(kuài）。樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣！臣请入，与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟（jǐ)之卫士欲止不内，樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入，披帷西向立，瞋（chēn）目视项王，头发上指，目眦(zì）尽裂。项王按剑而跽（jì）曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘（cān shèng）樊哙者也。”项王曰：“壮士，赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘（zhì）肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士！能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人。此亡秦之续耳，窃为大王不取也！”项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。

沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎（zǔ），我为鱼肉，何辞为？”于是遂去。乃令张良留谢。良问曰：“大王来何操？”曰：“我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。会其怒，不敢献。公为我献之。”张良曰：“谨诺。”当是时，项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里。沛公则置车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从郦山下，道芷阳间行。沛公谓张良曰：“从此道至吾军，不过二十里耳。度我至军中，公乃入。”

沛公已去，间至军中。张良入谢，曰：“沛公不胜杯（bēi）杓（sháo），不能辞。谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下，玉斗一双，再拜奉大将军足下。”项王曰：“沛公安在？”良曰：“闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。”项王则受璧，置之坐上。亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：“唉！竖子不足与谋。夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣！”

沛公至军，立诛杀曹无伤。

译文

刘邦驻军霸上，还没有能和项羽相见，刘邦的左司马曹无伤派人对项羽说：“刘邦想要在关中称王，让子婴做丞相，珍宝全都被刘邦占有。”项羽大怒，说：“明天早晨犒劳士兵，给我打败刘邦的军队!”这时候，项羽的军队40万，驻在新丰鸿门；刘邦的军队10万，驻在霸上。范增劝告项羽说：“沛公在崤山的东边的时候，对钱财货物贪恋，喜爱美女。现在进了关，不掠取财物，不迷恋女色，这说明他的志向不在小处。我叫人观望他那里的云气，都是龙虎的形状，呈现五彩的颜色，这是天子的云气呀!赶快攻打，不要失去机会。”

楚国的左尹项伯，是项羽的叔父，一向同留侯张良交好。张良这时正跟随着刘邦。项伯就连夜骑马跑到刘邦的军营，私下会见张良，把事情全告诉了他，想叫张良和他一起离开，说：“不要和（刘邦）他们一起死了。”张良说：“我是韩王派给沛公的人，现在沛公遇到危急的事，逃走是不守信义的，不能不告诉他。”

于是张良进去，全部告诉了刘邦。刘邦大惊，说："这件事怎么办?"张良说："是谁给大王出这条计策的?"刘邦说：“一个见识短浅的小子劝我说：‘守住函谷关，不要放诸侯进来，秦国的土地可以全部占领而称王。’所以就听了他的话。”张良说：“估计大王的军队足以抵挡项王吗?”刘邦沉默了一会儿，说：“当然不如啊。这将怎么办呢?”张良说：“请让我去告诉项伯，说刘邦不敢背叛项王。”刘邦说：“你怎么和项伯有交情?”张良说：“秦朝时，他和我交往，项伯杀了人，我救活了他；现在事情危急，幸亏他来告诉我。”刘邦说：“跟你比，年龄谁大谁小?”张良说：“比我大。”刘邦说：“你替我请他进来，我要像对待兄长一样对待他。”张良出去，邀请项伯，项伯就进去见刘邦。刘邦捧上一杯酒祝项伯长寿，和项伯约定结为儿女亲家，说："我进入关中，一点东西都不敢据为己有，登记了官吏、百姓，封闭了仓库，等待将军到来。派遣将领把守函谷关的原因，是为了防备其他盗贼进来和意外的变故。我日夜盼望将军到来，怎么敢反叛呢?希望您全部告诉项王我不敢背叛恩德。"项伯答应了，告诉刘邦说："明天早晨能不能早些亲自来向项王道歉。"刘邦说："好。"于是项伯又连夜离去，回到军营里，把刘邦的话报告了项羽，趁机说："沛公不先攻破关中，你怎么敢进关来呢?现在人家有了大功，却要攻打他，这是不讲信义。不如趁此好好对待他。"项羽答应了。

刘邦第二天早晨带着一百多人马来见项王，到了鸿门，向项王谢罪说："我和将军合力攻打秦国，将军在黄河以北作战，我在黄河以南作战，但是我自己没有料到能先进入关中，灭掉秦朝，能够在这里又见到将军。现在有小人的谣言，使您和我发生误会。"项王说："这是沛公的左司马曹无伤说的，不如此，我怎么会这样?"项王当天就留下刘邦，和他饮酒。项王、项伯朝东坐，亚父朝南坐。亚父就是范增。刘邦朝北坐，张良朝西陪侍。范增多次向项王使眼色，再三举起他佩戴的玉玦暗示项王，项王沉默着没有反应。范增起身，出去召来项庄，说："君王为人心地不狠。你进去上前敬酒，敬完酒，请求舞剑，趁机把沛公杀死在座位上。否则，你们都将被他俘虏!"项庄就进去敬酒。敬完酒，说："君王和沛公饮酒，军营里没有什么可以用来作为娱乐的，请让我舞剑。"项王说："好。"项庄拔剑起舞，项伯也拔剑起舞，常常张开双臂像鸟儿张开翅膀那样用身体掩护刘邦，项庄无法刺杀。

于是张良到军营门口找樊哙。樊哙问："今天的事情怎么样?"张良说："很危急!现在项庄拔剑起舞，他的意图常在沛公身上啊!"樊哙说："这太危急了，请让我进去，跟他同生死。"于是樊哙拿着剑，持着盾牌，冲入军门。持戟交叉守卫军门的卫士想阻止他进去，樊哙侧着盾牌撞去，卫士跌倒在地上，樊哙就进去了，掀开帷帐朝西站着，瞪着眼睛看着项王，头发直竖起来，眼角都裂开了。项王握着剑挺起身问："客人是干什么的?"张良说："是沛公的参乘樊哙。"项王说："壮士!赏他一杯酒。"左右就递给他一大杯酒，樊哙拜谢后，起身，站着把酒喝了。项王又说："赏他一条猪的前腿。"左右就给了他一条未煮熟的猪的前腿。樊哙把他的盾牌扣在地上，把猪腿放在肩膀上，拔出剑来切着吃。项王说："壮士!还能喝酒吗?"樊哙说："我死都不怕，一杯酒有什么可推辞的?秦王有虎狼一样的心肠，杀人惟恐不能杀尽，惩罚人惟恐不能用尽酷刑，所以天下人都背叛他。怀王曾和诸将约定：'先打败秦军进入咸阳的人封作王。'现在沛公先打败秦军进了咸阳，一点儿东西都不敢动用，封闭了宫室，军队退回到霸上，等待大王到来。特意派遣将领把守函谷关的原因，是为了防备其他盗贼的出入和意外的变故。这样劳苦功高，没有得到封侯的赏赐，反而听信小人的谗言，想杀有功的人，这只是灭亡了的秦朝的继续罢了。我以为大王不应该采取这种做法。"项王没有话回答，说："坐。"樊哙挨着张良坐下。坐了一会儿，刘邦起身上厕所，趁机把樊哙叫了出来。

刘邦出去后，项王派都尉陈平去叫刘邦。刘邦说："现在出来，还没有告辞，这该怎么办?"樊哙说："做大事不必顾及小节，讲大礼不必计较小的谦让。现在人家正好比是菜刀和砧板，我们则好比是鱼和肉，告辞干什么呢?"于是就决定离去。刘邦就让张良留下来道歉。张良问："大王来时带了什么东西?"刘邦说："我带了一对玉璧，想献给项王；一双玉斗，想送给亚父。正碰上他们发怒，不敢奉献。你替我把它们献上吧。"张良说："好。"这时候，项王的军队驻在鸿门，刘邦的军队驻在霸上，相距四十里。刘邦就留下车辆和随从人马，独自骑马脱身，和樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人拿着剑和盾牌徒步逃跑，从郦山脚下，取道芷阳，抄小路走。刘邦对张良说："从这条路到我们军营，不过二十里罢了，估计我回到军营里，你再进去。"

刘邦离去后，从小路回到军营里。张良进去道歉，说："刘邦禁受不起酒力，不能当面告辞。让我奉上白璧一双，拜两拜敬献给大王；玉斗一双，拜两拜献给大将军。"项王说："沛公在哪里?"张良说："听说大王有意要责备他，脱身独自离开，已经回到军营了。"项王就接受了玉璧，把它放在座位上。亚父接过玉斗，放在地上，拔出剑来敲碎了它，说："唉!这小子不值得和他共谋大事!夺项王天下的人一定是刘邦。我们都要被他俘虏了!"

刘邦回到军中，立刻杀掉了曹无伤。

注释

1、注音

玉玦（玦，jué，半环形玉佩。“玦”与“决”同音，范增用玦示意项羽要下决心杀刘邦）

旦日飨士卒(飨，xiǎng，用酒食款待，这里是犒(kào)劳的意思)

鲰(鲰，zōu，卑微，浅陋) 生说（读“shuì“劝告，劝诫）我曰

奉卮酒为寿（卮zhī，酒器,大酒杯）数目（数，shuò，多次）

戮(戮，lù联合，一同) 力瞋(瞋，chēn发怒时睁大眼睛) 目

目眦(眦，zì眼角)尽裂 按剑而跽(跽，jì，挺直上身，两腿跪着)

彘 (彘，zhì，猪) 肩刀俎(俎，zǔ切肉用的砧板)

不胜杯杓（胜shēng，桮bēi，杓sháo，杓，同“勺”，酒器）

沛公欲王关中（王wàng,称王）

毋内诸侯（内na,通纳，接纳）

樊哙(樊哙,fán kuài)

2、通假字

成五采(“采”同“彩”,是彩色的意思)

距关，毋内诸侯(“距”通“拒”，把守的意思，“内”通“纳”，接纳)

要项伯(“要”通“邀”，邀请)

不敢倍德(“倍”通“背”，背叛)

不可不蚤自来谢项王(“蚤”通“早”)

令将军与臣有郤(“郤”通“隙”，隔阂、嫌怨)

不者（“不”通“否”）

因击沛公于坐（“坐”通“座”座位）

沛公之参乘樊哙者也 （“参”通“骖”）

沛公奉卮酒为寿(“奉”通“捧”)

拔剑切而啗之（”啗“通“啖”）

3、词类活用

A 名词用作动词

沛公军霸上（驻军）

沛公左司马曹无伤言于项羽曰（告诉）

不可不语（告诉）

籍吏民(造户籍册或登记)

吾得兄事之（侍奉）

范增数目项王(示意)

刑人如恐不胜(惩罚)

道芷阳间行(取道)

沛公欲王关中（称王）

发上指(向上)

若入前为寿 （走上前）

B 名词用状语

于是项伯复夜去(连夜)

吾得兄事之(像对待兄长那样)

日夜望将军至(每日每夜)

常以身翼蔽沛公(像鸟张开翅膀那样)

头发上指（向上）

四人持剑盾步走(徒步)

道芷阳间行（抄小路）

C 动词使动用法

项伯杀人，臣活之(使……活)

从百余骑(使……跟从)

交戟之卫士欲止不内（止：使……停步，内：使……进来）

拔剑撞而破之（使……破）

封闭宫室，还军霸上（使……回去）

樊哙侧其盾以撞（使……侧过来）

先破秦入咸阳者王之（使……为王）

D 形容词用作动词

素善留侯张良(与……交好)

秋毫不敢有所近（接触，沾染）

E 形容词用作名词

此其志不在小 （小的方面）

今事有急，故幸来告良（急事）

君安与项伯有故（旧交情）

Ｆ动词用作名词

此亡秦之续耳（后续者）

4、古今异义

沛公居山东时(山东 古义：崤山以东 今义：指山东省)

约为婚姻(婚姻 古义：结为儿女亲家 今义：由结婚而形成的夫妻关系)

备他盗之出入与非常也(非常 古义：意外的变故 今义：副词，很、非常)

将军战河北，臣战河南（河南，河北 古义：黄河以南，黄河以北。 今义：河南省，河北省）

未有封侯之赏，而听细说（细说 古义：小人离间之言。 今义：仔细说来）

今人有大功而击之（今人 古义：现在别人，指刘邦。 今义：现在的人）

沛公已去（古：离开；今：从自己一方到另一方）

所以遣将守关者（古：之所以...是因为... 今：表示因果关系的连词）

沛公奉卮酒为寿（古：敬酒；今：岁数大）

5、句式解析

（1）判断句

①.用“……也”表示判断

此天子气也。

今人有大功而击之，不义也。

②.用“……者，……也”表示判断

楚左尹项伯者，项羽季父也。

亚父者，范增也。

夺项王天下者必沛公也。

所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。

沛公之参乘樊哙者也。

③.用“为”表示判断

吾令人望其气，皆为龙虎。

人方为刀俎，我为鱼肉。

④.无标记表示判断

此亡秦之续耳。

（2）倒装句

①.宾语前置

今日之事何如？

大王来何操？

沛公安在？

客何为者？

籍何以至此？

②.介词结构后置(状语后置)

沛公军霸上

沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰

贪于财货

具告以事

长于臣

因击沛公于坐

具以沛公言报项王

得复见将军于此

（3）被动句

①.用“为所”“为……所”表示被动

若属皆且为所虏。

吾属今为之虏矣。

②.无标记

珍宝尽有之。

（4）省略句

为(省介词宾语“之”) 击破沛公军

则与（省介词宾语“之”）一生彘肩

旦日（省主语“你”）不可不蚤自来谢（省介词宾语“于”）项王

欲呼张良与（省介词宾语“之”）俱去，曰：“毋从（省介词宾语“之”）俱死也。”

加彘肩(省略状语“于盾”) 上

将军战（省介词宾语“于”）河北，臣战（省介词宾语“于”）河南

置之（省介词宾语“于”）坐上

（5）固定结构

财物无所取，妇女无所幸(“……无所……，……无所……”，“即……没有被……，……没有被……”其中“无所”还可以换作“有所”。)

孰与君少长(“……孰与……”，表选择问的句式，可译作“……比较……哪一个……”)

何辞为(“何……为”，表反问的句式，可译作“为什么……呢”，“为”是语气词。)

军中无以为乐（“……无以……”，……没有……的）

6、难句解析

1、沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南……”

“旦日”即明日，“臣”是刘邦自谦的称呼，“戮”是联合，一同的意思，“河北”、“河南”指黄河北岸、黄河南岸。全句译为：沛公第二天一早就带着百多个骑兵来拜见项王，到达鸿门，赔不是说“臣仆跟将军合力同心攻打秦王朝，将军在黄河北岸作战，臣仆在黄河南岸作战。”

2、沛公则置车骑：脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从郦山下，道芷阳间行。

“置”，放弃。“车骑”指战车。“道”用作动词，取道。“间”可译作从小路或秘密地。全句译为：刘邦就丢下他的车马与随从人员，独自骑马与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人拿着剑及盾牌，快步离去。从骊山下，经过芷阳抄小路逃走。

3、臣请入，与之同命。

“之”可指沛公，也可代项庄，两种说法都成立。一般取前说，即“与沛公同命。”。全句译为：我请求进去，跟沛公同命运。

4、亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之。

“撞”在现代汉语中是“运动着的物体跟别的物体猛然碰上”，在这句中“撞”作击刺讲。全句译为：亚父接了玉斗，放在地上，拔出剑来击破了它。

7、一词多义

如：

杀人如不能举，刑人如恐不胜(动词，好像)

沛公起如厕(往，到……去)

沛公默然，曰：“固不如也。”(比得上)

意：

今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也(意图、意愿)

然不自意能先入关破秦(料想)

举：

举所佩玉玦以示之者三(举起)

杀人如不能举(全、尽)

谢：

旦日不可不蚤自来谢项王(道歉，动词)

哙拜谢(感谢)

乃令张良留谢(兼道歉和告辞义)

军

①沛公军霸上(驻军，动词)

②从此道至吾军(军营，名词)

③为击破沛公军(军队，名词)　

言

①曹无伤使人言于项羽曰……(说，动词)

②具以沛公言报项王(话，名词)

幸

①妇女无所幸(封建君主对妻妾的宠爱叫“幸”)

②故幸来告良(幸亏，副词)

去

①亡去不义(离开，动词)

②相去四十里(距离，动词)

当

①当是时(正当……时候，介词)

②料大王士卒足以当项王乎(对等，比得上)

故

①君安与项伯有故(交情，形容词作名词)

②故遣将守关者(特意，副词)

③故听之（所以，连词）

坐

①项王、项伯东向坐(坐下，动词)

②因击沛公于坐(座位，名词)

从

①张良是时从沛公(跟随，动词)

②沛公旦日从百余骑来见项王(带领，使……跟着，动词)

胜

①刑人如恐不胜(尽，形容词)

②沛公不胜杯杓(禁得起，动词)

击

①为击破沛公车(动词，攻打)

②因击沛公于坐(动词，刺杀)

内

距关，毋内诸侯(“内”通“纳”，接纳)

辞

卮酒安足辞（动词，推辞）

今者出，未辞也，为之奈何（动词，告别，辞别）

大礼不辞小让（动词，顾及）

2、虚词

为

①客何为者(wéi，做，干，动词)

②使子婴为相，珍宝尽有之 (wéi，做，干，动词)

③窃为大王不取也(wéi，认为，动词)

④为击破沛公军(wèi，替、给，介词)

⑤我为鱼肉(wéi，是，动词)

⑥吾属今为之虏矣(wèi，被，介词)

⑦何辞为(wéi，句末语气词，表反问，可译为“呢”)

⑧沛公奉卮酒为寿，约为婚姻(第一个“为”， wèi，给，介词;第二个“为”， wéi，动词，成为) ⑨军中无以为乐(wéi，动词，作为)

⑩且为之奈何（wèi,对，动词）

①①吾令人望其气，皆为龙虎(wéi，是，动词)

①②君为我呼入（wèi，替，介词）

①③谁为大王为此计者（wèi，给，介词；wéi，做，动词）

因：

①因言曰：……(趁机)

②不如因善遇之(趁机，趁着)

③因击沛公于坐(趁机)

④项王即日因留沛公与饮(于是、就)

以

①具告以事(介词，把)

②籍何以至此(介词，凭)

③举所佩玉玦以示之者三(介词，拿)

④还军霸上，以待项王(表目的连词，来)

且

①臣死且不避，卮酒安足辞(副词，尚且)

②若属皆且为所虏(副词，将要)

③且为之奈何(副词，况且)

于

①长于臣(介词，比)

②沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰(介词，对，向)

③樊哙覆其盾于地(介词，在)

然

①然不自意(然而，连词)

②不然(这样，代词)

③项王默然不应(……的样子，形容词的词尾) ——《鸿门宴》

之

①珍宝尽有之——代珠宝　②项伯乃夜驰之沛公军——到

③为之奈何——代词，指这件事

④吾得兄事之——代词，指他

⑤与之同命——代词，指沛公

⑥沛公之参乘樊哙者也——结构助词，的

⑦先破秦入咸阳者王之——代词，指关中

8、成语

项庄舞剑意在沛公

人为刀俎（zǔ），我为鱼肉

秋毫无犯

劳苦功高

大行不辞细谨，大礼不辞小让

鉴赏

一 主旨和情节

鸿门宴是项羽和刘邦在灭秦之后长达五年的斗争的开端。虽是开端，却在某种程度上预示了这场斗争的终结。这样说，是因为作者通过对这次宴会全过程(包括会前斗争和会后余波)的描写，生动地揭示了项羽的悲剧性格：他自矜功伐而有"妇人之仁"。这种性格不改变，他就必然以失败告终。而刘邦在宴会上能化险为夷，跟善于利用对方性格弱点也是分不开的。从这段史实可以看出领袖人物的性格在历史发展重要关头上所起的作用。

本文按情节的发展过程可分三部分。

第一部分(第1、2段)，交代鸿门宴的由来。

文章先指出刘、项两军的驻地及双方兵力，表明项羽占有绝对优势，战争的主动权在他手中。下文所述人物活动均与这个背景有关。斗争起因是曹无伤告密。项羽听说"沛公欲王关中"，冒犯了他的尊严，当即决定进攻刘邦；他的主要谋士范增乘机揭露刘邦的野心，也力主进攻。二人认识上的差异，预示着他们对刘邦将采取不同的态度。

战争似乎已经迫在眉睫，却忽然出现了转机。项伯为报私恩夜访张良，劝他逃走，而张良反以"为韩王送沛公"为借口，将消息通知了刘邦。刘邦于是拉拢项伯，以谎言为自己辩护。项伯同意调停，并嘱咐刘邦"旦日不可不蚤自来谢项王"。由是而有鸿门宴上的斗争。

第二部分(第3、4段)，写鸿门宴上的斗争。

节奏发展得快，气氛的变化也快。开始很平和，刘邦卑词"谢罪"，项羽说出告密人，可见怒气全消，有和解意，且设宴招待刘邦。但范增蓄意杀死刘邦，始而"数目项王，举所佩玉以示之者三"，继而命项庄舞剑，"因击沛公于坐，杀之"，使气氛越来越紧张。

于是张良出招樊哙。樊哙是刘邦的参乘，有保护刘邦的责任，但无与会资格。项羽得知他的身份后，知其来意，于是借赐酒缓和一下气氛。樊哙为了将众人注意力集中到自己身上来，不仅一切做得合乎礼法，而且忍辱吃了生彘肩。然后借项王"能复饮乎"之问慷慨陈词：于"王关中"一事，言虽有怀王之约，犹不敢自专，必待大王来；又就席间舞剑一事指责项王"欲诛有功之人"。故"项王未有以应"，反而赐坐。至此气氛又进一步缓和，但危机仍未解除。这是宴会斗争中的高潮。

第三部分(第5、6、7段)，述会后余事，包括刘邦逃席，间道至军；张良留谢，项王受璧而范增破斗；刘邦诛杀曹无伤。

本文情节按项羽是否发动进攻、刘邦能否安然逃席两个问题逐层展开，波澜横生，矛盾迭出，扣人心弦。故事首尾相应，以曹无伤告密、项羽决定进攻始，以项羽受璧、曹无伤被诛终，虽属节选，亦有相对的完整性。

　二 人物形象

本文主要塑造项羽的形象，集中表现了他自矜功伐的性格。因为秦的主力被他击败，各路诸侯都听命于他，承认他的"霸主"地位，所以入关后一听说刘邦"欲王关中"，触犯了他的尊严，立即决定进攻；而在获悉刘邦"籍吏民，封府库"，等待他来处理，便放弃了进攻打算。更由于自矜功伐，他不把刘邦视为主要对手，不想在席间杀死他，而刘邦又注意维护他的尊严，使他动了"不忍"之心，所以对范增的多次暗示"默然不应"，对项庄、项伯筵间舞剑也不表态。这种"不忍"之心甚至使他对樊哙采取了格外宽容的态度：樊哙没有资格与会，本可以叱出，但他理解樊哙的心情，反而赐酒。樊哙陈词，虽有指责的话，但又把他看得比怀王更高，有"求赏"之意，都合乎他自矜功伐的心理，他内心有愧而"未有以应"，于是优礼有加，赐樊哙坐。自矜功伐而又"为人不忍"，虽一时成功，最后终不免于失败。

司马迁是把项羽当作悲剧英雄来描写的，他曾这样评论道："自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国。"本文虽只写出人物的一个侧面，却未尝不能窥一斑而知全豹。

刘邦的形象也写得很生动。去鸿门"谢罪"，虽有项伯居中调停，其实是身入虎穴，命运难卜，但非此不足以平项羽之怒，仍如约而往；回到军中，"立诛杀曹无伤"，从这些事能看出他的坚决果断。他一向待人傲慢，这一回又是"先破秦入咸阳"，是"有大功"之人，但在项羽面前谦词卑礼，惟恐有所不至--在宴会上屈居下座，他安之若素，出而未辞也觉得于礼不合，这又表现了他能屈能伸的性格。至于他的狡诈多端，从骂鲰生、拉拢项伯、骂告密人等细节中，都表现得很明显。

三 写作特点

1.在矛盾斗争中刻画人物。作者塑造项羽的形象主要抓住四个问题：是否对刘邦发动进攻；是否在席间杀死刘邦；对樊哙的越礼行为采取什么态度；对刘邦逃席又采取什么态度。这些，上面已有分析。这里附带说说樊哙。樊哙在危急的关头不顾卫士阻拦，闯入中军帐，表现了极大的勇敢。但入帐后的种种行动都是有礼有节的，先"披帷西向立，?目视项王"，以引起项羽注意；项羽赐酒，他先拜谢，然后站着喝，随后连生彘肩也吃了；他借机讥讽项王，却又替刘邦求赏，暗寓尊崇项羽之意，这又说明他粗中有细。

2.运用对照手法烘托人物形象。如：刘邦和项羽；张良和范增。

艺术特点

《鸿门宴》一文，既为我们再现了历史真实；它也为我们提供了高度的文学技巧典范。它的艺术特点，可以分为以下四点来观察。

第一点，它善于在矛盾开展中描绘人物。通过重要历史事件的描写以突现人，使之为形象塑造服务。人物形象获得高度的鲜明与统一，因之具备典型性。

在本文中，作者善善、恶恶、贤贤、黜不肖的态度是十分鲜明的。司马迁以极其深微而又明显的爱憎笔触，刻画了两种不同类型的统治人物。刘邦是一个卑鄙狡诈而又极其机变的所谓成功人物；项羽则是一个粗豪自恃、浅听轻信的所谓失败英雄。作者把刘邦、项羽放在鸿门一会的具体历史事件具体矛盾开展当中，进行描绘。最后达到人物形象的高度鲜明与统一，完成传记文学人物的典型性质。所以刘邦、项羽，尽管是历史上的真实人物，所描绘的的也完全符合历史的真实；然而后世却常用来概括两种不同类型的人。作者在描绘这两种人物性格时，爱憎倾向是十分明确的。对项羽主要的是同情和赞颂；对刘邦主要的是鄙夷和贬斥。这就深刻地影响着千百年后读者群众情感的向背，使人们同情的都归于项羽一面。本文在描绘张良、项伯、樊哙、范增的形象上，也极为成功。假如说本文写的是“子房如龙，樊哙如虎”，那么写刘邦就真该是“如狐如鼠”了。

第二点，本文善于把巨大的历史事件与丰富的细节描写相结合，善于把生动的场面叙写与细节描绘相结合。在对尖锐的矛盾斗争的叙写当中，完成其惊奇的富于戏剧性的故事情节。

这样就能以在尖锐的矛盾斗争的展现当中，完成其惊奇的富于戏剧性的故事情节。使人们在千百年后，一提起鸿门宴故事来，许多人物的活跃形象，都如近在眼前。《鸿门宴》一文，在这一点上，可以说是极其成功的范例。

第三点，本文具有周密严谨的组织安排。在材料处理上，也能前后相生，具有缜密的逻辑联系。它密切依照历史发展，把许多材料，加以精心地抉择，并进行了细密的安排组织。使矛盾一环衔着一环，使情节一波推动一波。他以曹无伤密告起，以曹无伤被诛结。以范增说项羽始，以范增怒项羽终。在处理材料上，作者运用了繁（如闯宴）、简（如诛曹）、省（如张良“具告沛公”）、复（如樊哙说项）各种不同笔法，使其相辅相成，以构成全篇严密无间的逻辑结构。帮助了主题内容的显现。这些是本文鲜明特点之一。

第四点，是本文在语言运用上达到了一个新的高度。由于作者在传记文学著作上，具有独创精神叛逆情感，所以他能自觉地靠拢人民向民间语言学习；受有明显的影响。许多民间传说与歌谣谚语，都成为作者创作思想与创作语言的重要来源，构成作品的新鲜血液。使它的语言艺术，推进到中古时期散文文学的一个新的高峰：浅切、明白、活泼、朴实。

在本文中，如“大行不顾细谨，大礼不辞小让。”“人为刀俎，我为鱼肉。”都是当时流行的成语；而“唉！竖子不足与谋！”则是当时的生动具体的口头语言。

从全文语言风格来看，也完全可以说明司马迁的操纵运用语言的能力，远远跨过秦及汉初散文语言的既有水平，达到了一个新的高度。　

此外，司马迁在善于活用虚词上，也极其出色。他往往凭借表情作用很强的虚词运用，表现人物情态。如本文中，“沛公默然曰：‘固不如也，且为之奈何？’”“项王曰：‘此沛公左司马曹无伤言之，不然，籍何以至此？’”“樊哙曰：‘臣死且不避，酒安足辞！’”等。都是运用虚字进行表情的极其传神处所。《鸿门宴》一文的文学技巧，在整个《史记》当中，是具有代表性的。郭嵩焘说它“自是史公《项羽本纪》中聚精会神，极得意文字。”自非过誉。它不只是达到了“叙事真而描写切”、“语调整齐，字句锤炼”的境地；它也达到了神采辞章双跻峰顶（“理既切至，词亦通畅。”——《文心雕龙·启奏篇》）的新高度。有人也用思想清新、文字精美、内容充实、组织周密四点，对整个《史记》的艺术特点作通俗的概括。这种通俗的概括评价，同样也适用于本文。五　最后，需要说明的是，过去有些论述《鸿门宴》的文章，在作思想内容与艺术特点分析时，往往有一种脱离本段文字而从《项羽本纪》与《高祖本纪》全部着眼进行论列的不当倾向；在作刘、项评价时也有这样毛病。我认为我们分析《鸿门宴》时，还是应该抓紧本文。虽然也应当联系照顾到刘项《本纪》全篇，但却不应喧宾夺主，或者把延伸的意义，说成本篇的思想内容。

寓意

通过项羽的行动，可以充分证明此点。项羽当年倔起江东，领导农民起义队伍，扫平各地动乱。“三年，遂将五诸侯灭秦”。这是当他行为符合客观规律、符合人民群众灭除暴秦政权愿望时，他受到了群众的拥护之故。因为如此，他的举措行为，也便能符合客观要求，能以透过形式看到本质，而处处取得主动，最后获得成功。而当他“胜利”“成功”之后，便妄自尊大，倒行逆施，“分裂天下，而封王侯。”他几乎是完全被胜利冲昏了头脑，被一片歌颂、崇拜、畏服的声音所淹没，蔽塞了他应有的理智与聪明。更因为到处屠城杀戮，他就迅速地丧失了群众的拥戴。在行动举措上，也是处处用主观臆断客观，变得十分被动而愚蠢。用《鸿门宴》上的项羽形象，来印证此点，就更为鲜明。

第一点，由于项羽的“自矜功伐，奋其私智而不师古”，他竟然为刘邦的一套卑词厚币所欺哄，轻轻放走了自己送上门来的强大的敌人。他经不起纷至沓来的谄言和谀语，不但容忍自己营垒内部的资敌臣僚，也不听信忠诚而有远见的策谋劝告；甚至“率直”到把敌方为自己递送情报的人随口供出。刘邦对他所讲的话和刘邦的行为，本来有许多矛盾和漏洞可以察寻，但他却完全漠视了这些。用自己的双手给自己埋下难于挽救的败亡种子。

第二点，本文说明了不自觉的资敌行为是最为可怕也最为可恨的。项羽集团的项伯，可以作为最好的说明。他的一系列资敌行为，基本上都是处于不自觉状态。但从其影响来看，应该说是存在内部的可怕的利敌现象。因为它分明起到削弱和分裂自己营垒并且切实帮助了敌人的严重作用。项伯凡事从封建贵族道德观念出发，以致弄得不识真正的大体。客观上协助了敌人，还不自觉。敌人用各种手段利用了自己，不但不觉察，还自以为处事深合“义”“礼”。这种人的思想行动最可怕。因为不只他自己不识是非，别人也往往受其左右而不以为怪，因之堕坏大事。

第三点，本文说明，凡事必须依靠多数人，和衷共济，步调整齐，才能成功。刘邦之所以化险为夷转危为安，原因是在于他善于用人，处处依靠周围的臣僚。上下团结一致、步调划一，互相辅助、互相支援，形成一个坚强的集体力量；相反地，在项羽方面，本来事情的成功象探囊取物一样的容易，但是项羽却师心自用不纳善言。以致在如此严重的关头，扮演了颟顸失败的可悲角色，刘邦后来批判他说：“项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”说到自己成功的原因，他认为张良、萧何、韩信，“此三人者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。”也在说明这个道理。　

第四点，本文说明凡属严重事情，必须有胆有识，充分分析客观实际，依据之制定周详计划，在进行上要有严密的措置安排，才能突破艰难，获得胜利。通过本文中刘邦集团的一系列活动，可以印证此点。刘邦在接到项羽要击破他的消息时，虽然显得有些慌乱，但他的一些心腹臣僚，大都是有胆有识，能细致地分析客观，进行周详的计划和严密安排的人物。《鸿门宴》雄辩地说明刘邦集团在处理这样一个严重事件时，是如何做到了知己知彼，有条有理，并且能顺理成章，因敌制胜，所有举措都是符合客观实际，从而获得最后胜利。

《鸿门宴》一文，就是如此在三大段十五节文字当中，包孕着极其丰富的思想意义。写出来从秦崩溃到汉建立的历史过程的一个重要片断；描绘了刘项两大集团势力的不同阵容，塑造了两种不同类型的统治人物。它不只预示着项羽个人功业的重要转折，它也是整个秦末历史变化的重要关键。

《鸿门宴》一文，它的本事虽然发生在二千多年前，但在今天，仍然有非常鲜明的教育意义与认识价值。

课后练习

一、阅读下面的文段，完成1～4题。

1.下列句子中加点词的解释，错误的一项是（ ）

A.沛公军霸上 军：驻扎

B.沛公欲王关中 王：称王

C.素善留侯张良 善：友善，交好

D.项伯杀人，臣活之 活：存活，生存

【解析】选D。活：使动用法，使……活。

【解析】选B。副词，于是，就。A.介词，对/介词，表比较。C.动词，作为，担任/介词，给，替。D.连词，用来/介词，把。

2.下列对文章的概括与分析不正确的一项是（ ）

A.鸿门宴是项羽和刘邦在灭秦后长达五年斗争的开端，一开始从刘邦和项羽的兵力对 比，可以看出项羽占有绝对优势，战争的主动权在项羽手中。故事的开端是曹无伤告密。

B.刘邦本来是一个贪财好色之人，但是攻进咸阳之后，却“财物无所取，妇女无所幸”，想收买人心而争夺天下。

C.刘邦面对张良传来的项伯密报，一时间显得手足无措，但面对项伯时所表现出的一系列言行举止又让我们看到刘邦很有心计 ，善于随机应变的一面。

D.刘邦借项伯的嘴向项羽表明自己“日夜望将军至”，“不敢倍德”，可见刘邦对项羽由衷地尊敬。来到鸿门宴后的一番道歉之词更可以看出他对项羽非常恭顺、虔诚。

【解析】选D。刘邦对项羽“由衷地尊敬”和“对项羽非常恭顺、虔诚”错。

3.翻译文中画横线的句子。

（1）谁为大王为此计者？

译文：_____________________________________________

（2）君为我呼入，吾得兄事之。

译文：_____________________________________________

（3）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。

译文：_____________________________________________

答案：（1）是谁给大王出这条计策的？

（2）您替我请他进来，我要像对待兄长一样对待他。

（3）派遣将领把守函谷关，是为了防备其他盗贼的出入和意外的变故。

二、阅读下面的文字，完成5～8题。

4.下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）

A.刑人如恐不胜 胜：尽

B.先破秦入咸阳者王之 王：使……为王

C.窃为大王不取也 窃：急切

D.项王按剑而跽曰 跽：古人席地而坐，以两膝着地，两股贴在脚跟上

【解析】选C。窃：常用作表示个人意见的谦词，私下里，私意。

【解析】选A。第一个“而”表修饰，第二个“而”表顺承；B.两个“以”都是表目的关系的连词，可译为“来”；C.两个“也”都是表陈述语气的助词，不译；D.两个“者”都是助词，与句末助词“也”构成判断句，表原因。

5.下列叙述不符合原文意思的一项是（ ）

A.项庄是项羽手下的一个武将，他在接受了趁舞剑时刺杀刘邦的任务后，手总是软的，总是于心不忍，再加上项伯的保护，所以他未能把刘邦刺死。

B.樊哙能言善辩，口齿伶俐，他居然把项羽说得无言以对。

C.樊哙在危急关头不顾卫士阻拦，闯入军帐中，表现了极大的勇气。但入帐后的种种行为都是有理有节的，表现了他有勇有谋、粗中有细的 性格。

D.从樊哙的一番话来看，他是很懂得外交辞令的。他先指桑骂槐地怒斥一顿，然后又不失时机、恰到好处地讲出刘邦这样做都是为了项羽，因此项羽愿听。

【解析】选A。项庄未能刺杀刘邦，不能理解为他心软、手软，完全是因为有项伯的及时保护。

6.翻译文中画横线的句子。

（1）哙 遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。

译文：_____________________________________________

___________________________________________________

(2)先破秦入咸阳者王之。

译文：_____________________________________________

答案：（1）樊哙就进去了，掀开帐幕朝西站着，睁大眼睛怒视项羽，头发向上直竖起来，眼眶全都裂开了。

（2）先打败秦军进入咸阳的人(就可以)统治天下。

三、仿照下面的话，借助对某一人物或事物既肯定又否定的语言形式，写两句耐人寻味的话。

例句：项羽轻易地放走了刘邦，不，那不是刘邦，那是楚霸王的千秋基业。

答：（1）__________________________________________

___________________________ ________________________

（2）__________________ ____________________________

答案：（1）范增气愤地击碎了玉斗，不，那不是玉斗，那是范增功败垂成的计划。

（2）黑色的天幕上镶嵌着星星，不，那不是星星，那是妈妈期盼孩子回家的眼睛。

【素能综合检测】

一、积累运用

1.下列句子不含通假字的一项是（ ）

A.愿伯具言臣之不敢倍德也

B.私见张良，具告以事

C.旦日不可不蚤自来谢项王

D.令将军与臣有郤

【解析】选B。A.“倍”同“背”；C.“蚤”同“早”；D.“郤”同“隙”。

【解析 】选C。均为“道歉，谢罪”之意。A.举起/全；B.假如/唯恐 ；D.能承受/尽。

2.从词类活用的角度分析，下列加点词归类正确的一项是

（ ）

①沛公军霸上 ②素善留侯张良

③项伯杀人，臣活之 ④君为我呼入，吾得兄事之

⑤秋豪不敢有所近 ⑥项伯乃夜驰之沛公军

⑦范增数目项王 ⑧沛公旦日从百余骑来见项王

⑨日夜望将军至，岂敢反乎

A.①⑦/②③⑤/⑧/④⑥⑨

B.①⑦/②⑤/③/④⑥⑧⑨

C.①②⑤⑦/③⑧/④⑥⑨

D.①⑦/②⑤/③⑧/④⑥⑨

【解析】选D。名词用作动词/形容词用作动词/动词的使动用法/名词作状语。

3.下列各句中加点词不属于古今异义的一项是（ ）

A.沛公奉卮酒为寿，约为婚姻

B.沛公居山东时

C.备他盗之出入与非常也

D.财物无所取，妇女无所幸

【解析】选D。A.“婚姻”古义为“儿女亲家”，今义为“结婚的事；因结婚而产生的夫妻关系”。B.“山东”古义为“崤山以东，也就是函谷关以东地区”，今义指“山东省”。C.“非常”古义指“意外的变故”，今义是“副词，很”。

4.下列加点词语的解释不正确的一项是（ ）

A.左右皆泣，莫能仰视 莫：没有

B.然今卒困于此 卒：最终

C.赤泉侯 人马俱惊，辟易数里 辟：同“避”

D.复聚其骑，亡其两骑耳 亡：损失

【解析】选A。莫：否定代词，没 有人。

【解析】选D。都是代词，指项羽及所率之楚兵。A.连词，以及，和/动词，赶上；B.副词，于是/副词，仅仅；C.定语后置的标志，不译 /代词，……的人。

5.下列语句全部表现项羽英勇无畏的一组是（ ）

①项王则夜起，饮帐中

②直夜溃围南出，驰走

③愿为诸君快战，必三胜之

④项王大呼驰下，汉军皆披靡

⑤赤泉侯人马俱惊，辟易数里

⑥复聚其骑，亡其两骑耳

A.①④⑤ B.②③⑥

C.①②③ D.③④⑤

【解析】选D。根据文意可知，①表现项羽的忧愁和无奈。

②是说项羽突围的情况，没有表现其英勇无畏。⑥表现项羽的属下骁勇善战。③④⑤均表现项羽英勇无畏。

6.下列有关原文内容的分析和解说，不正确的一项是（ ）

A.项羽在汉军兵临城下之时的饮酒夜歌，既表现了他的穷途末路，也从另一个方面 反映了这位昔日驰骋疆场的英雄的悲壮人生。

B.在兵围垓下之时，项羽对虞姬的“悲歌忼慨”，表现了 这位“力拔山兮气盖世”的英雄的儿女情怀，司马迁的这段描写使人物形象更加丰满、逼真。

C.八百多人的突围队伍到渡过了淮河后仅有一百余人，从一个侧面表现了这次战斗的惨烈，正是这惨烈的战争场面使项羽认识到自己大势已去。

D.文段结尾处写“赤泉侯人马俱惊，辟易数里”，从侧面表现了这位末路英雄的威势，此时的项羽仍然威风凛凛、不可侵犯。

【解析】选C。C项分析错误，从“夜歌别姬”一段中，我们就可以看出此时的项羽已经知道自己大势已去。

7.把文言文阅读材料中画横线的语句翻译成现代汉语。

（1）所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。

译文：_____________________________________________

（2）项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人，复聚其骑，亡其两骑耳。

译文：___________________________________________ __

答案：（1）那些胆敢抵挡我的人都被我打败，那些我所攻击的人都向我屈服，我从未打过败仗，于是称霸天下。

（2）项王于是奋力驰骋，又斩了一名汉军都尉，杀死了几十近百名汉军士卒，重新聚集起自己的人马后，发现仅仅损失了两人两马而已。

课后作业

阅读下面的文言文，完成4～7题。

任延字长孙，南阳宛人也。年十二，为诸生，学于长安，显名太学。更始元年，拜会稽都尉，时年十九，迎官惊其壮。时避乱江南者未还中土，会稽颇称多士。延到，皆聘请高行如董子仪、严子陵等，敬待以师友之礼。掾吏贫者，辄分奉禄以赈给之。省诸卒，今耕公田，以周穷急。每时行县，辄使慰勉孝子，就餐饭之。吴有龙丘苌者，隐居太末，王莽时四辅三公连辟，不到。掾史白请召之，延曰： “龙丘先生有伯夷之节。都尉埽洒其门，犹惧辱焉，召之不可。”遣功曾奉谒，修书记，致医药，吏使相望于道。积一岁，苌乃乘辇诣府门，愿得先死备录。遂署议曹祭酒。苌寻病卒，延自临殡，不朝三日。是以郡中贤士大夫争往宦焉。建武初，延上书愿乞骸骨，归拜王庭。诏征为九真太守。九真俗以射猎为业，不知牛耕，民常告籴交趾，每致困乏。延乃令铸作田器，教之垦辟。田畴岁岁开广，百姓充给。延视事四年，拜武威太守。

帝亲见之，戒曰：“善事上官，无失名誉。”延对曰： “臣闻忠臣不私，私臣不忠。履正奉公，臣子之节。上下雷同，非陛下之福。‘善事上官’，臣不敢奉诏。”帝叹息曰：“卿言是也！”既之武威，时将兵长史田绀，郡之大姓，其弟子宾客为人暴害。延收绀系之，父子宾客伏法者五六人。绀少子尚乃聚会轻薄数百人，自号将军，夜来攻郡。延即发兵破之。自是威行境内，吏民安息。郡北当匈奴南接种羌民畏寇抄多废田业延到选集武略之士千人明其赏罚屯据要害其有警急迎击追讨虏遂绝后坐擅诛羌，不先上，左转召陵令。永平二年以为河内太守，视事九年，病卒。（节选自《后汉书·循吏传》）

4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．郡北当匈奴/南接种羌／民畏／寇抄多废田业／延到／选集武略之士／千人明其赏罚／屯据要害／其有警急／迎击追讨／虏遂绝／

B.郡北当匈奴/南接种羌／民畏寇抄／多废田业，延到，选集武略之士千人／明其赏罚／屯据要害／其有警急／迎击追讨/虏遂绝／

C．郡北当匈奴/南/接种羌／民畏寇抄，多废田业／延到／选集武略之士／千人明其赏罚／屯据要害／其有警急／迎击追讨／虏遂绝／

D.郡北当匈奴/南/接种羌／民畏，寇抄多废田业，延到／选集武略之士千人／明其赏罚，屯据要害／

其有警急/迎击追讨／虏遂绝／

5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A.太学，是设在京师的全国最高学府，汉武帝罢黜百家独尊儒术之后开始建立。

B.中土，意为国之中、天地之中，古指中原地区，是华夏民族和华夏文明的发源地。

C.太守，为一郡最高长官，除治民、进贤、决讼、检奸外，还可自行任免所属掾史。

D.转，是指官职调动，因为古代一般以左为尊，以右为卑，所以左转即指升官。

6．下列对原文有关内容的慨括和分析，不正确的一项是

A.任延聪明好学，年轻有为，他十二岁时就成了太学的学生，扬名太学；十九岁时就被任命为会稽都尉，以致来迎接他的官员见他如此年轻感到很吃惊。

B．任延体恤下属．重视孝道。就任会稽都尉后，总是分出自己的俸禄，救济那些贫闲的属官；巡视属县时，总派人慰问勉励孝顺的人，并招待他们吃饭。

C. 任延敬重贤人，礼贤下士。龙丘苌隐居不仕，为任延礼遇所感动而求官，龙丘苌没上任就因病去世，可任延还亲自为他治丧；郡中贤士都乐意为他所用。

D．任延关注民生，除暴安民。不善农耕的九真之民，在他的指导下开垦荒地，由贫穷变为富足；在武威任职，敢于镇压凶暴为害的田绀父子，威信大震。

7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

(1)积一岁，苌乃乘辇诣府门，愿得先死备录。

(2)臣闻忠臣不私，私臣不忠。履正奉公，臣子之节。上下雷同，非陛下之福。

答案：

4．B

5．D（左转是指贬官）

6．C（“龙丘苌没上任就因病去世”错）

7．（1）一年以后,龙丘苌才乘车到官府拜见任延,希望能在有生之年被录用任职。 （“诣”1分，“愿”1分，“先死”1分，句意2分）

（2）我听说忠臣不谋私利，谋私利的臣子不忠诚。躬行正道奉行公事,是臣子应有的操守。上下官员随声附和,并非陛下的福分。 （“不私”1分，“履正”1分，“雷同”1分，句意2分）

【参考译文】

任延，字长孙，南阳宛县人。十二岁时，他就成了太学的学生，在长安学习，在太学中有名气。更始元年（公元23年绿林军拥立刘玄为帝，年号更始，仍然称汉），任命任延为会稽都尉。当时他十九岁，来接他的官员见他年轻很吃惊。当时来江南避难的人都没有回中原，所以会稽一带有才能的人很多。任延上任以后，对品行高洁之士像董子仪、严子陵等人一概聘请，并以师友之礼相待。对贫困的部属，他总是分出自己的俸禄救济他们。他裁减士兵，要他们耕种公家的田地，以便周济穷困之人。他每次到各县巡行，总是派人慰问孝子，并招待他们吃饭。

吴地有个叫龙丘苌的人，在太末隐居，王莽时期，四辅和三公连续召他做官，他都不去。掾史禀告任延，请求将他召来。任延说：“ 龙丘先生具有伯夷的节操。我上门洒水扫地，还担心使他受到羞辱，召见他是绝对不可以的。”于是派功曹拿了礼品拜见他，给他写信，送去医药，使者一个接一个。一年以后,龙丘苌才乘车到官府拜见任延,希望能在有生之年被录用任职。后任延让他暂任议曹祭酒。龙丘苌不久病逝，任延亲自为他治丧，三天没有处理政务。所以郡内有才能的士大夫争着到他这里任职。

建武初年，任延上书辞职，回去拜见天子。可皇上却下诏任命他为九真郡太守。九真人以打猎为业，不知道耕地种粮，老百姓经常到交趾去买粮，往往弄得穷困不足。于是任延要他们造农具，教他们垦荒种地。这样耕地年年增多，百姓自给富足。

任延在九真任职了四年，后来被任命为武威太守。皇帝亲自召见他，告诫他说：“好好侍奉上级，不要坏了名声。”任延回答说：“我听说忠臣不谋私利，谋私利的臣子不忠诚。躬行正道奉行公事,是臣子应有的操守；上下官员随声附和,并非陛下的福分。您让我好好侍奉上级官员，臣不敢接受您的指示。”皇帝叹息说：“您说得对。”

到了武威以后，当时统率军队的长史田绀是郡内的望族，他的子侄及宾客为害百姓。任延将田绀拘捕，田绀父子和宾客有五六人被处死。田钳的小儿子田尚于是聚集了几百放荡轻薄的人，自称将军，夜间攻打郡府。任延随即发兵打败了田尚。自此，他的威信大震，官吏和百姓都安定平静。

武威北对匈奴，南接羌人，老百姓害怕匈奴和羌人的入侵和抄掠，许多人荒废了耕种。任延到任后，挑选了一千在作战方面有才能的人，申明赏罚，要他们率领部队占据要害地方，一旦有紧急情况，就迎战和追击敌人。自此，敌人不敢再来。

后来任延因擅自杀害羌人，没事先上奏朝廷，被降职为召陵令。永平二年，任命他为河内太守，任职九年，病逝。

阅读下面的文言文，完成4～7题

商鞅变法

商君者，卫之诸庶孽公子也，名鞅，姓公孙氏，其祖本姬姓也。鞅少好刑名之学，事魏相公叔座为中庶子。公叔座知其贤，未及进。会座病，魏惠王亲往问病，曰：“公叔病如有不可讳，将奈社稷何？”公叔曰：“座之中庶子公孙鞅，年虽少，有奇才，愿王举国而听之。”王嘿然。王且去，座屏人言曰：“王即不听用鞅，必杀之，无令出境。”王许诺而去。公叔座召鞅谢曰：“今者王问可以为相者，我言若，王色不许我。我方先君后臣，因谓王即弗用鞅，当杀之。王许我。汝可疾去矣，且见禽。”鞅曰：“彼王不能用君之言任臣，又安能用君之言杀臣乎？”卒不去。惠王既去，而谓左右曰：“公叔病甚，悲乎，欲令寡人以国听公孙鞅也，既又劝寡人杀之，岂不悖哉！”孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非于世；有独知之虑者，必见敖于民。愚者暗于成事，知者见于未萌。民不可与虑始而可与乐成论至德者不和于俗成大功者不谋于众是以圣人苟可以强国不法其故苟可以利民不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安于故俗，学者溺于所闻。以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。

（节选自《史记·商君列传》）

4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．民不可与虑始／而可与乐成／论至德者不和于俗／成大功者不谋于众／是以圣人苟可以强／国不法其故／苟可以利／民不循其礼／

B．民不可与虑始／而可与乐成／论至德者不和于俗／成大功者不谋于众／是以圣人苟可以强国／不法其故／苟可以利民／不循其礼／

C．民不可与虑／始而可与乐／成论至德者不和于俗／成大功者不谋于众／是以圣人苟可以强／国不法其故／苟可以利／民不循其礼／

D．民不可与虑／始而可与乐／成论至德者不和于俗／成大功者不谋于众／是以圣人苟可以强国／不法其故／苟可以利民／不循其礼／

5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．庶孽，指品行邪恶的平民。庶，平民百姓，与“士”相对；孽，邪恶，也指不孝。

B．圣人，指具有最高智慧和道德的出类拔萃的人。

C．三代，夏、商、周三个朝代的合称。

D．五伯，即“五霸”，通常指齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王。

6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A．商鞅少好刑名，才堪大用。他年轻时喜欢法术之学，辅佐魏国国相公叔座做了中庶子。他的奇才贤能，被公叔座看中并主动向魏惠王举荐。

B．商鞅机智过人，终遇明主。商鞅一直没有得到魏惠王的重用，他深知魏惠王无识人之智，便在公叔座劝说下离开魏国，后来获得了秦孝公的信任和重用。

C．商鞅举措果敢，信念坚定。当秦孝公担心变更法度会受到天下非议而犹豫不决时，他以高人之行、独知之虑的道理和圣人之举说服了秦孝公。

D．商鞅力排众议，主张变法。他认为甘龙所说是世俗的说法，用史实劝谏秦孝公不能与因循守旧的人或拘泥于书本见闻的人共议变革。

7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）我方先君后臣，因谓王即弗用鞅，当杀之。王许我。汝可疾去矣，且见禽。

（2）反古者不可非，而循礼者不足多。

答案：

4．（3分）B

5．（3分）A（庶孽，指庶子。庶，与“嫡”相对，非正妻所生之子；孽，妾所生的儿子。）

6．（3分）B（“在公叔座劝说下，他离开魏国”错。）

7．（10分）（1）（5分）我当以君为先以臣为后，因而对大王说如果不任用公孙鞅，就该杀掉他。大王答应了我。你可以赶紧逃离，（否则）将被擒拿。

（“先后”“疾去”“见禽”各1分，句意2分）

（2）（5分）反对旧法的人不能非难，而沿袭旧礼的人不值得赞扬。

（“非”“循”“多”各1分，句意2分）

【参考译文】

商君，是卫国国君姬妾生的公子，名鞅，姓公孙，他的祖先本来姓姬。公孙鞅年轻时就喜欢刑名法术之学，侍奉魏国国相公叔座做了中庶子。公叔座知道他贤能，还没来得及向魏王推荐。正赶上公叔座得了病，魏惠王亲自去看望他，说：“你的病倘有不测，国家将怎么办呢？”公叔座回答说：“我的中庶子公孙鞅，虽然年轻，却有奇才，希望大王能把国政全部交给他，由他去治理。”魏惠王听后默默无言。当魏惠王将要离开时，公叔座屏退左右随侍人员，说：“大王假如不任用公孙鞅，就一定要杀掉他，不要让他走出国境。”魏王答应了他的要求就离去了。公叔座召来公孙鞅，道歉说：“刚才大王询问能够出任国相的人，我推荐了你。看大王的神情不会同意我的建议。我当先忠于君后考虑臣的立场，因而劝大王假如不任用公孙鞅，就该杀掉他。大王答应了我的请求。你赶快离开吧，不快走马上就要被擒。”公孙鞅说：“大王既然不能听您的话任用我，又怎么能听您的话来杀我呢？”终于没有离开魏国。惠王离开后，对随侍人员说：“公叔座的病很严重，真叫人伤心啊，他想要我把国政全部交给公孙鞅掌管，又劝我杀了公孙鞅，难道不是糊涂了吗？”孝公任用卫鞅后不久，打算变更法度，又恐怕天下人议论自己。卫鞅说：“行动犹豫不决，就不会搞出名堂，办事犹豫不决就不会成功。况且超出常人的行为，本来就常被世俗非议；有独道见解的人，一定会被一般人嘲笑。愚蠢的人事成之后都弄不明白，聪明的人事先就能预见将要发生的事情。不能和百姓谋划新事物的创始，而可以和他们共享成功的欢乐。探讨最高道德的人不与世俗合流，成就大业的人不与一般人共谋。因此圣人只要能够使国家强盛，就不必沿用旧的成法；只要能够利于百姓，就不必遵循旧的礼制。”孝公说：“讲的好。”甘龙说：“不是这样。圣人不改变民俗而施以教化，聪明的人不改变成法而治理国家。顺应民风民俗而施教化，不费力就能成功；沿袭成法而治理国家，官吏习惯而百姓安定。”卫鞅说：“甘龙所说的，是世俗的说法啊。一般人安于旧有的习俗，而读书人拘泥于书本上的见闻。这两种人奉公守法还可以，但不能和他们谈论成法以外的改革。三代礼制不同而都能统一天下，五伯法制不一而都能各霸一方。聪明的人制定法度，愚蠢的人被法度制约；贤能的人变更礼制，寻常的人被礼制约束。”杜挚说：“没有百倍的利益，就不能改变成法；没有十倍的功效，就不能更换旧器。仿效成法没有过失，遵循旧礼不会出偏差。”卫鞅说：“治理国家没有一成不变的办法，有利于国家就不仿效旧法度。所以汤武不沿袭旧法度而能王天下，夏殷不更换旧礼制而灭亡。反对旧法的人不能非难，而沿袭旧礼的人不值得赞扬。”孝公说：“讲的好。”于是任命卫鞅为左庶长，终于制定了变更成法的命令。