花木兰是哪个朝代的 花木兰古代哪个朝代的

花木兰是我国南北朝时期传说中的巾帼英雄，为了抵抗异族侵略，在父亲年迈、弟弟年幼的情况下，她毅然女扮男装，代父从军。花木兰的事迹之所以能流传至今，妇孺皆知，主要应归功于《木兰辞》这一北方民歌，是这篇长篇叙事诗歌颂了花木兰的传奇故事。事实上，有关花木兰的姓名、籍贯、生平事迹等，史书中并没有确切记载。

不过，明代倒有一位真实的“花木兰”。据明人谢肇淛的《五杂俎》记载：“国朝蜀韩氏女遭明玉珍之乱，易男子服饰，从征云南，七年人无知者，后遇其叔，始携以归。”《五杂俎》的记载过于简略，寥寥数语，只说此女姓韩，为四川人，遭逢明玉珍农民起义军战乱，她女扮男装，从军云南，历时七年。明玉珍是元末明初的农民起义军领袖，在四川击败元军后，以重庆为国都，建立大夏政权，年号大统。《明夏国志第八》对韩氏的生平记载较为详细。她叫韩娥，系元末四川盐运副使韩新泽的孙女，其父韩成。韩娥三岁丧父，七岁亡母，被叔叔收养。韩娥十二岁时，明玉珍率军攻克成都，其叔父将其装扮成男子，混处民间，却不料被义军征召入营。朱元璋灭掉大夏政权后，韩娥改名韩关保，继续女扮男装，假装成一名小厮，跟随大将王起岩，专司割草养马。其后，韩娥随明军南征云南，“居兵伍中七年，人莫知其为女子也。”一日，韩娥跟随王起岩赴成都议事，找到了叔父母，还原女儿身，“同时从军者皆惊异”。韩娥因在军七年而保处女之身，为封建统治者所褒扬，名之为“贞女”，以为楷模。明人刘惟德所著《韩娥传》中称，“少女木兰，姓韩，原名娥，四川阆中人。”阆中现在有木兰庙、木兰墓、木兰乡等名胜和地名。另外，《明太祖实录》“洪武四年秋七月壬戌”条，对韩娥事迹亦有记载。由此可见，韩娥在历史上实有其人，是一位真实的花木兰式的巾帼英雄。