相信，当耳旁响起适龄儿童 "月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。"的朗读声时，很多人都会不由自主哼起"月落乌啼总是千年的风霜，涛声依旧不见当初的夜晚。"这首90年代火遍大江南北的情歌。然而，却有很多的学者指出，这首唐朝诗人张继的《枫桥夜泊》被人们误解了千年，以至于耳旁响起涛声依旧便会使人们转读此诗。

1.初遇枫桥，夜泊听涛

天宝十四年，安史之乱爆发，唐王朝开始走向没落。北方战乱频繁，而江南政局比较安定，不少文人墨客逃至江浙一带，希望可以偷得浮生半日闲。张继，就是其中之一。暑气刚退，秋高气爽，风轻拂，月刚上，静谧的夜晚，诗人停泊舟在苏州城外的枫桥。夜幕刚下的江南水乡，笼罩着一层薄雾，秋夜幽美的景色，诗人不得不情满江南，于是，这位怀着旅愁的客子，写下了这首传唱千年的小诗。

这首七绝，为大历唐人中不可多得的精品，全诗以"愁"为中心，随着落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人慢慢铺开，营造了一种空明静谧的夜色画面。夜半钟声的悠扬，打破这种宁静，却也使得这首诗整个的意境得以升华，那一桥一船，一城一寺，永远召唤着古往今来的闲愁之客，不断去到那里寻梦。《唐诗三集合编》"全篇诗意自'愁眠'上起，妙在不说出。"《碛砂唐诗》："'对愁眠'三字为全章关目。明逗一'愁'字，虚写竟夕光景，辗转反侧之意自见。"《古唐诗合解》："此诗装句法最妙，似连而断，似断而连。" 寒山寺在枫桥西一里，初建于梁代，唐初诗僧寒山曾住于此，因而得名。

夜行无人，夜行无月，只有枕着满船的愁，彼此相伴而入眠，然则更难以入眠，那么，是何让诗人一夜难以入眠？只有那夜半的钟声，在远处悠扬的时候，会告诉我们答案。

2.错误伊始，一眼万年

近年来，许多学者对这首诗提出了新解，也得到了诸多证据支撑，也获得了一些学术上的认可。

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。"据当代学者考证，"月落"不是月亮已落或将落未落，而是村庄名或桥名，"乌啼"并非是乌鸦夜啼，而是山的名字。"江枫"也不是江边的枫树，亦为桥名。这样的话，那月色的朦胧、在渔火映照下若影若现的枫树以及让人心动的乌啼声，都已不复存在，都已在悄然间流逝不在，如此一来，这首流传千年的古诗竟然变得那么具体而实在，只是简单的意象罗列，那幅朦胧静谧、清冷空明的江南水乡秋夜枫树图也消失殆尽，只剩下一连串村庄名或桥名的堆砌，毫无美感可言。

然而即便如此，我们更愿意去误解，我们更愿意相信残月已落，乌鸦夜啼，枫树环桥。因为当这个错误发生的时候，便注定了一眼万年，注定了不会随着历史的灰烬湮没不在。

3.月落乌啼，江枫渔火

"带走一盏渔火，让它温暖我的双眼，留下一段真情，让它停泊在枫桥边。"当这首温情脉脉的歌声响起，你是否会想到当时那个漂泊不定的游子：一袭白衣，沾染了些许灰尘，发髻已被夜幕下的露水打湿，乘着木船，斜靠着船舱，愁伴黑夜，夜伴文士，一夜未眠。一误误却千年，而一误又一误使得其成为经典，相信没有毛宁的《涛声依旧》，这首张继的七绝不会家喻户晓。

夜宿枫桥，听着涛声拍打着河岸，是否有和诗人一般的人，也在某个地方，听着忽明忽暗的涛声，心里暗自一声：同是天涯沦落人。泛着暗黄的旧船票，在木船即将离开之时，诗人刚好乘上夜半的钟声，去寒山寺寻向属于自己的那个梦。

月落乌啼总是千年的风霜，涛声依旧不见当初的夜晚。张继先生，你是否为了心中的那个她，而无处遣怀。夜半的钟声已过，当初的夜晚，也只是历史的夜晚添上一笔而已，过后，于己于她，都无谓念想。

只有满江的枫树，与若隐若现的渔火，伴随着你辗转反侧。