胜境：巫山云雨蕴诗情

巫山港

乘船游三峡，必经之地是历史古城巫山县。

哦,“巫山云雨”,“行至巫山必有诗”吧?

“巫山云雨”，讲的是仙女与人间皇帝偷欢的故事，是屈老夫子的弟子宋玉在其间高唐观杜撰的“美梦”。

不知是文人雅士喜欢风流，还是平民百姓爱听这样的艳遇故事，《高唐赋》竟被千百年流传下来，以致现如今的人们一说起三峡，马上便想起“朝云”、“暮雨”和“荐枕席”之类的词汇，记挂起那个神秘的“巫”字。

百年前巫山

传说中的古代十大巫师之魁即为巫咸，是巴人的始祖。他是上晓天文、下知地理且精通术数卜筮的全能智者，且又是神医，由于助黄帝征战有功，又为舜帝治病且替百姓诊治病痛，皇帝便将这块宝地赐封予他：“生为上公，死为贵神，封于是山，因以巫名”。

巫山春秋为夔子之国，战国时是楚国的巫郡。

巫山地处大宁河宽谷与巫峡临界处，城边江面开阔，大水时宽至八、九十丈，而下游巫峡入口处江面骤减至一二十丈，致使此地年水位变化往往达五六丈之多，汛期在此观水极为壮观。

巫山一角

巫山之地战国时是楚之巫郡，秦改为巫县，汉隶南郡，后为建平郡，距今已两千多年了。三国时，吴王孙休设建平郡时，“治巫城，缘山为墉，周十二里，百一十步”，城廊已具雏形。明正法三年修筑石城，垒石加固。此后三百余年，城池或没于洪水，或毁于兵燹，累有变迁。一九三八年又毁于日机轰炸，满城草棚，一时被戏之曰“草城”。

民国三十四年，国民党政府县长胡昭华权以巫山十二峰峰名，分别命名该城十二条街。非知情者，乍听街名颇有“文化气息”。其实，当年重修县城的首脑在策划城市布局和筹措银两时，未必预见到当今之三峡旅游热哩。无论如何，县城的居民和外来游客，都应感谢这位文气十足的胡县长，“登龙”、“飞凤”、“望霞”、“聚鹤”、“集仙”、“朝云”……多雅致独特的街名呀，全国哪个城市的街名堪与媲美！

位于巫山城南岸之南陵山，相传乃是正宗的巫山，它宛若翠屏，状如“巫”字，是为奇观。诗仙李白出游，曾到过此山之巅“南陵观”。宋代诗人黄庭坚亦有诗存：“一百八盘携手上，至今归梦绕羊肠”。

巫山胜景，自古号称“三台、八景、十二峰”。

哪三台呢？

一者楚阳台（即古阳台），在巫山城北约二里的高邱山（一名高都山）上，台高一百丈，面对浩浩长江；半山腰有“观”，名叫高唐观，古庙已废。据史书记载，巫山之口阳台高唐，是因楚国宋玉作《高唐赋》而名始传。

再者授书台，位于巫山十二峰的飞凤山麓，在青石的西面，与神女峰隔江相对。这里有一个石坛，地势平矿。传说远古时候，瑶姬带领众姐妹游东海回到巫山，见大禹正帮助三峡黎民百姓治水，正遇到困难。瑶姬就向大禹授天书于此平台，因此得名。

三者斩龙台，位于巫山县西部长江南岸的错开峡，距巫山城八十里，离黛溪镇约十里。黛溪水由南注入长江，峡谷幽深，两岸山势犬牙交错。东面的岩戥上，立着一根顶细底粗、高约60多米的圆形石柱，叫锁龙柱。隔峡相对的西面，有一个半环形的石岩，向上望去，形如同石鼓，传说这是大禹治水曾经锁龙之处，名斩龙台。

汛期巫山

八景为何？

八景乃指:宁河晚渡、青溪渔钓、阳台暮雨、南陵春晓、夕霞晚照、澄潭秋月、秀峰禅刹、女观贞石等。

著名的巫山十二峰分别坐落于巫山县东部的长江两岸，江南江北各有6峰，各距县城五到二十到六十里不等。

江北六峰有：登龙、圣泉、朝云、望霞（即神女）、松峦、集仙，均一 一可见；江南六峰的净坛、起云、上升隐于岸边山后，只有飞凤、翠屏、聚鹤可见。

十二诸峰绮丽如画，姿态万千，擅奇天下。“放舟下巫峡，心在十二峰”这两句诗道出人们对十二峰的倾慕之情。最有兴味的诗把十二峰的名字全嵌在了诗内,我不妨朗读一下 ：

曾步净坛访集仙，朝云深出起云连；上升峰顶望霞远，月照翠屏聚鹤还。

才睹登龙腾汉宇，遥望飞凤弄晴川；两岸不住松峦啸，断是呼朋饮圣泉。

瑶姬：一个流传千古的神女故事

传说中的巫山神女，驻留于此峰

行至巫山,因地名与神话近了,游人会想入非非,容易做梦。

传说在夏禹治水的年代，瑶池宫里住着西王母的第二十三个女儿，名叫瑶姬。她聪慧美丽，心地善良，活泼开朗，却耐不住天宫的寂寞生活。

八月十五这一天，她邀了她身边的十一姐妹，腾云驾雾，遨游四方。

当她们来到巫山时，只见十二条恶龙兴风作浪，正在治水的大禹也被洪水围困其间。瑶姬敬佩大禹三过家门而不入的治水精神，决定助他治水。便送给大禹一本《上清宝经》的治水天书，瑶姬还没有来得及告诉大禹如何破译这部天书，就被西王母派来的天兵捉拿回宫。

十二仙女早就厌倦仙宫生活，她们挣脱神链，重返人间，帮助大禹疏通了峡道，解除了水患。

从此，瑶姬爱上了三峡，成天奔波在巫山群峰之间，为船民除水妖，为樵夫驱虎豹，为农夫布云雨……

姐妹十二忘记了回宫的事，久而久之，她们便化成十二座奇秀绝美的峰峦耸立在巫峡两岸。

瑶姬是十二仙女的杰出代表，所立山峰位置最高，每天第一个迎来朝霞，又最后一个送走绚丽的晚霞，便赢得了“望霞峰”的美名。又因为望霞峰宛若一个亭亭玉立、美丽动人的少女，是以又名神女峰。

巫山百姓为纪念他们心目中的“神女”，尊称她为“妙为真人”，在飞凤峰为她修建了一座凝真观（神女庙）。山腰的一块平台，即神女向夏禹授书的授书台。

妙哉：十二峰峦耸奇观

集仙峰

集仙峰,其山顶岔成两座小峰，酷似一把张开的大剪刀。峰顶有各种形态的巨石林立。传说古时每逢中秋之夜就有一群仙女来峰顶聚会，因而名叫“集仙峰”。集仙峰下有一处胜迹，这就是孔明碑. 孔明碑平整光滑，上面隐约可见6个大字：“重岩叠嶂巫峡”；若眼神好，还可看出4个模糊大字：“名峰耸秀”。实际上是15个大字，碑文的内容有二种说法。一说是诸葛亮所著《隆中对》；一说是诸葛亮劝诫东吴大将陆逊的文章，劝他不要发兵攻蜀，而应联蜀抗魏，共同对付曹操。据考证，孔明碑并非诸葛亮所提，碑文当然也不是他的文章，由于日久天长岩石风化，字迹清晰可辨的已为数不多，从旁边尚可辨认的“嘉靖？年”几个字看来碑文多系明代文人所刻。

孔明碑

唐朝诗人元稹曾赋诗曰：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”可见巫山云雨乃是天下云雨之冠了。集仙峰西边紧靠着的是松峦峰。峰顶呈半圆状，如山峰之盔帽，因而又有“帽盒峰”之名。：帽上奇丽的画廊,充满诗情画意，令人叹为观止。

松峦峰

最有名最有魅力的神女峰就在松峦峰西邻，高860m，海拨1020m，挺拔俊秀，峰顶直刺天穹。峰顶那根人形石柱，高约10m，每当云烟缭绕峰顶时，人形石柱像披上薄纱似的，更显脉脉含情，妩媚动人，宛若一位婀娜多姿、亭亭玉立的少女，在那里望断长江，迎送舟帆。她每天第一个迎来灿烂的朝霞，又最后一个送走绚丽的晚霞，故名“望霞峰”。

神女峰

朝云峰。位于江北的箭穿峡口，其峰势宏阔。每天清晨，日出之前，峰顶氤氲缥缈；日出之时，彩云环绕，时聚时散，变幻出各种图景，仿佛仙山，因而得名“朝云峰”。

朝云峰

圣泉峰。在朝云峰以西，又名大丹山，是长江北岸的最高峰。在其错落参差的山势中，有一个形若狮状的山头。山头前有一块银白色的光洁岩石，如同一块银牌挂在“雄狮”的颈上，当地人称之为：“狮子挂银牌”。峰下有一股长流不断的清泉，泉水甘美清冽。泉随山势而下，也极好看。山以泉名，称为“圣泉峰”。

圣泉峰

登龙峰。在圣泉峰西侧。其山之高处，若一个昂首的龙头。“龙头”后的山势，又如起伏的龙身。云雾之中望去，似一条巨龙静卧江边，而又随时准备跃上苍穹。

登龙峰

南岸六峰：东起以翠屏峰为始。它矗立于青石镇背后，崖壁宽阔，如同一面巨大屏风，山势磅薄雄奇。峭壁之上，满布青藤芳草，翠色可人。限于篇幅，发图不配文了一一

翠屏峰

飞凤峰

净坛峰

聚鹤峰

起云峰

上升峰

(原创/三峡孬张)