1.天问

原出自楚国，后为秦始皇所有，收藏于咸阳宫内，天下没有几人亲眼见过此剑，但是却出现在男主角荆天明残留的记忆天问剑的存在象征着帝国至高无上的权力与威严，可以说是一把治国之剑。帝王之剑，小编认为天问之所以排名第一，排名第一不是说这把剑有多强，多锋利、威力有多大而是这把剑所代表的意义不同，天问所代表的是权力，始皇帝的威严，就像传国玉玺一样得到了它就得到了天下。所以说天问的意义远大于这把剑的威力。毕竟始皇帝没有用它来和比人打过架，始皇帝根本不用亲自动手啊。

天问

2.渊虹

首任剑主 荆轲（残虹）

现任剑主 盖聂（渊虹）

残虹是一把屠龙之剑，是荆轲的佩剑，由墨家徐夫子之母为荆轲打造而来。残虹不同于其他的青铜剑，它的材质是星辰碎片，并会燃起熊熊火焰。

荆轲刺秦失败后，残虹由嬴政所得，后来残虹经过铸造变成渊虹，赐给了盖聂。渊虹成就了盖聂剑圣的名号，也成就了盖聂“秦国第一剑客”的美誉。

3.太阿

太阿：宿焕见牛斗星宿中长有云气，自上而下，光芒掩昧，随于有光之地掘地

太阿乃欧冶子和干将两大剑师联手打造，据传是一把威道之剑，只有持剑之人内心之威才能激发出剑道之威，出炉时天时、地利、人和三元归一，剑未成而剑气已存于天地之间，所以当年天下第一相剑师风胡子作“剑谱”，将此剑列为第三。

扶苏评价此剑大巧不工、端凝沉雄，非眼力、见识和胸襟得兼者难窥其妙。

得二石匣，其中有宝剑两口：一曰‘太阿’，一曰‘龙泉’，牛斗之间无复光芒矣。太者，‘太一’也。儒家伏念佩剑。

4.未知

5.干将莫邪

干将剑与莫邪剑是一对雌雄双剑，“干将”为雄，“莫邪”为雌，分别由铸剑师夫妻干将、莫邪所铸。

徐夫子当年评鉴，干将、莫邪两位铸剑大师，原本就是恩爱夫妻。与徐夫子父母铸造“鲨齿”、“残虹”（“渊虹”前身）比赛斗气不同，两人齐心铸剑，剑分雌雄，你中有我，我中有你，刚柔并济，这是它们最不同凡响之处。

但“干将”、“莫邪”号称弑君之剑。相传铸剑时，就由二人的女儿投身炉火，以血融剑。而铸成之后，铸剑师夫妻和下令铸剑的楚王最终都死于这一对剑下。这一对剑也就是剑谱排名前十中杀性最重的剑。

是田赐所配的剑，农家烈山堂堂主田猛之子，田言之弟，是“农家第一高手”，隶属于烈山堂

6.雪霁

道家历代掌门人的信物，三百年前，道家因为对“道”的理解不同，分裂为天宗和人宗，一直争斗不休。天宗、人宗分裂之后，争夺的焦点便是那把祖师传下的镇门之剑“雪霁”。双方约定每五年比试一次，胜者即可执掌“雪霁”。

所持之人

逍遥子：道家人宗掌门，实力不凡，行踪诡秘，神龙见首不见尾。暗中联合其他门派们逐渐一起走上了反秦之路。

• 参考资料

7.水寒

墨家统领高渐离的佩剑，系墨家统领徐夫子所铸此剑以高渐离的大哥荆轲的诗句“风萧萧兮易水寒”命名。独属绝技也名为“易水寒”。

剑如其名，性阴寒，是与排行第二的渊虹相生相克的剑，平时被高渐离藏于乐器筑中。水寒剑剑风轻盈灵敏，剑身纤长锋锐，能够发出寒气甚至结冰，是一把美观而实用的名剑。虽然只名列剑谱的第七位，但剑谱的排名并不是按剑的强弱来分，每一把剑都有它的独特之处，因此并不能判定一把剑必然强于另一把剑

8.未知

9.秋骊

道家天宗掌门晓梦的佩剑，雪霁虽在剑谱“十大名剑”中排名第六，又是道家天、人两派的镇门之剑，但是传闻晓梦所持的秋骊，威力却还在雪霁之上。扶苏称其为“绝代神器”，但赵高认为，秋骊与名列剑谱第三的太阿相比，还是稍逊一筹。

10.凌虚

儒家三当家张良的佩剑，楚国著名相剑师风胡子点评：“剑身修颀秀丽，通体晶莹夺目，不可逼视，青翠革质剑鞘浑然天成，嵌一十八颗北海‘碧血丹心’，虽为利器却无半分血腥，只见飘然仙风，果然是名器之选，剑虽为凶物，然更难得以剑载志，以剑明心，铸剑人必为洞穿尘世，通天晓地之逸士，虽为后周之古物，沉浮于乱世经年，然不遇遗世之奇才，则不得其真主。曰：空谷临风，逸世凌虚。

而让我们感到奇怪的是那把能把渊虹斩断的鲨齿为什么不排行中呢？

据说是鲨齿因太过凶戾被视为妖剑，未能排入风胡子的剑谱之内。不过如过真的要排进去的估计可以比过不少的剑了吧！